Le psychanalyste Carl Jung nous a familiarisé avec le concept de l’ombre, cette part voilée de notre identité, inhérente à chaque personne et qui œuvre tant au niveau individuel que collectif. Son existence doit être amenée à la conscience et devenir  présence, pour ne pas causer des dégâts difficiles à maîtriser. D’après Jung, "La règle psychologique nous dit que quand une situation intérieur n’est pas rendue consciente, elle se réalise à l’extérieur, en tant que notre destin. C’est à dire que quand un individu reste indivisé et ne devient pas conscient de son opposé intérieur, le monde doit de ce fait manifester le conflit et être déchiré en moitiés opposées. » (1)

La prison de la Petite Roquette a été construite par nos anciens au nom du progrès, des sciences sociales, de l’efficacité et d’un certain humanisme. Elle est un exemple parlant de ces jeux d’ombres dont nous parlait Jung car sa philosophie est très évidemment fondée sur une conception d’un monde où le bien et le mal sont distinctement séparé mais aussi parce qu’elle est aujourd’hui littéralement enterrée. Elle illustre les mécanismes de refoulement toujours présents dans nos consciences puis reflétés dans notre société ; elle nous rappelle ce que nous avons du mal, de la peine, à voir. Ainsi ce système qui voulait tout entendre, tout savoir et tout voir est-il devenu invisible ; paradoxe étonnant s’il en est, qui ne dédouane personne pour autant d’une nécessaire réflexion inscrite dans les circonstances de nos vies et de notre temps.

Pour Jung il ne s’agit pas d’éliminer son ombre, mais d’en devenir conscient. A quoi ressemble un monde où nous n’avons pas peur de notre opposé ? Regarder l’histoire de la Roquette, c’est nous regarder nous-mêmes et c’est aussi aspirer à une paix individuelle réelle qui soustendra les choix futurs de la personne envisagée dans son unicité comme acteur social. Quand cet état de conscience est le moteur de nos actions concrètes, quel est le visage de notre société, addition de toutes les individualités mais aussi par amalgame, entité propre ?

(1) Carl Jung, "Christ, A Symbol of the Self", in Aion, Collected Works, volume 9ii, para. 126, Princeton : University Press